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中国科学院大气物理研究所 邹 捍 为执行院重要方向项目和基金委重点项目，我们一行18人，来到西藏日喀则地区的定日县，住宿“珠峰宾馆”。这里也是从北坡攀登珠峰的各国登山队的出发地。2006年5月21日，早上8点，全队在定日县街头的小饭馆“成都饭店”吃了早餐，稀饭、馒头、鸡蛋、咸菜，匆匆离开了这个距离珠峰最近的县城，踏上90公里的通向珠峰之路。沿318国道西行近5公里，通过鲁鲁边防检查站，朝阳刚刚给大地披上金色，但天上的乌云预示着今天的行程并不坦荡。 |
 边陲小县定日，约5万人口 |
 鲁鲁检查站西望，朝阳透过云缝照亮刚刚苏醒的大地 |
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鲁鲁检查站后，离开318国道，左转进入通向珠峰的搓板路，越野车开始跳跃，尘土飞扬。不久来到了珠峰保护区的大门，一个藏族小村，进入珠峰地区的车辆和人员在此要交纳进山费上千元。幸好早已获得自治区政府和珠峰管理局的批准，节约了一笔可观的费用。这个大门的旁边住着我们多年的朋友，也是珠峰保护区的负责人，拉巴次仁。一个年轻的藏族小伙子看过我们的文件，打开大门放行。据他说，拉巴次仁正在珠峰大本营地区，我们会在那里遇见他。 |
 回首珠峰保护区大门 |
| 离开珠峰的大门，车辆开始了艰难的爬坡，翻越加乌拉山。这是进入珠峰地区的最后一座高山。随着高度的增加，风雪交加，回首山下的道路，如同茫茫中的长蛇。 |
 辎重车辆爬行在茫茫白雪中 |
 盘踞在茫茫雪原中的长蛇 |
| 沿着艰险曲折的道路，我们不断攀升，终于见到了有五彩经幡装饰的加乌拉山口。如果是晴天，站在这里可以饱览珠峰、马卡鲁、卓奥友等世界著名高峰的风采。可现在向珠峰的方向望去，只是一片苍茫。 |
 布满经幡的加乌拉山口 |
 乌拉山口远眺珠峰方向 |
 加乌拉山下通向珠峰之路 |
| 寒风中，过往加乌拉的旅客纷纷摄影留念，又很快钻进车辆向珠峰继续进发。接下来的路途更加艰难，道路象牦牛的肠子九曲十八弯。在短短十几公里内就有三十多个急转弯。 |
 翻越加乌拉山后通向珠峰的路 |
 翻越加乌拉山后的崎岖山路 |
| 下山途中，大雪已经停止，道路变得泥泞，路基松软，不断的急转弯使车辆行驶极不稳定，连陆地巡洋舰这样的越野英雄也无能为力。此时，我们8米长的辎重卡车右后轮滑到路基下，一动不动了。看了一下手表，9:30。全队和从10公里外找来的民工奋力抢救，卸车、挖车轮、垫路、推车、拖曳，使尽了浑身解数，终于在6小时之后，15:30，破坏路基1/3，把这个山路上的庞然大物拖了出来，继续向珠峰进发。 |
 陆地巡洋舰也在所难免 |
 载重卡车滑下路基 |
| 在蜿蜒山路上继续爬行了近3小时，18:30，终于见到了座落于珠峰扎嘎曲河谷的小村扎西宗。旧时代，这里曾是独立的宗政府，现已并入定日县。由于道路的艰难和辎重卡车的问题，临时决定宿营扎西宗，距离珠峰还有30－40公里。下榻于当地最大的一家旅舍，珠峰班巴旅馆。令人惊奇的是，这家旅馆居然设有厕所。通常在藏族的小村落是没有厕所的，人们随处方便，相当的自然。因此，走在珠峰之路上，我们也是随处停车方便，但一般是选择村镇之外的风景优美之所在。这家厕所设在二层，打理的相当干净。厕所地板上三个洞直通一楼，楼下的房间是没有墙壁的，转供积肥。旅馆的一楼式藏式客堂，装饰着牛角羊头之类，一圈藏式卧榻，中央牛粪炉上煮着热茶，大号暖水瓶中酥油茶洋溢着浓香，时断时续的电力供应支持着一台18寸电视。旅馆的客房在二楼，有5－6间，根据面积摆满藏式木床，上铺藏式毛毡，被褥都是汉式的，倒也整齐。 |
 珠峰班巴旅馆 |
 扎西宗 |
| 在扎西宗的“成都饭店”吃过早餐，只有馒头、咸菜。馒头对于这一带地区已经算是新鲜事物了。由于高海拔低气压和民族风俗的原因，馒头的引入也只是近1－2年的事情。据说，这里加工馒头的程序非常复杂，面发好以后，先在没有压力的锅里蒸至馒头成型，再加压力数分钟，方可得到这种粘牙的馒头。填饱了肚子，8:30我们又踏上了通往珠峰之路。下面一段路程是沿珠峰冰川融水形成的扎嘎曲而上，相对平坦。扎嘎曲是藏语喜鹊河的意思，据说因为喜鹊和第三女神之间有某种渊源而得名。离开扎西宗不久，透过最后一道山梁看见了珠穆朗玛峰，大家的心情为之振奋。之后，在距扎西宗几公里的巴松乡，一个当地环保公司设卡，所有过往人员一律换乘他们提供的老旧道奇面包车，号称“环保车”，前往珠峰。我们依然是尚方宝剑在手，过关斩将。刚过巴松，距离珠峰绒布寺大约30公里，路左侧出现中国科学院青藏高原研究所的珠峰观测站，有气象塔、RASS风廓线仪等设备。这些设备也将在本次计划中配合观测。 |
 巴松乡附近遥望珠峰 |
 中科院青藏所观测站 |
| 离开扎西宗，沿扎嘎河谷一直西行。在距离珠峰的最后10公里，扎嘎曲陡然转弯向南直指珠峰。南北向的河谷豁然开朗，扎嘎曲在冰川漂砾中欢唱，一座洁白无暇的金字塔矗立河谷尽头，这就是珠穆朗玛峰。在藏语里面， “珠穆”是“女神”的意思，而“朗玛”则是“第三”。因此，“珠穆朗玛峰”(Chomolungma)就是“第三女神”。这来源于西藏广为流传的一则神话。神话说喜马拉雅山有五座山峰，是五个仙女，他们统称为“长寿五仙女”。其中，祥寿仙女（藏语为“扎西次仁玛”）掌管人间的福寿；贞慧仙女（藏语为“米约罗桑玛”）掌管农田耕作；翠颜仙女（藏语为“婷格协桑玛”）掌管人间的“先知”神通；施仁仙女（藏语为“德迦卓桑玛”）掌管畜牧生产；冠咏仙女（藏语“觉班真桑玛”）掌管人间财宝。其中的珠峰是翠颜仙女，排行老三，因此得名“第三女神”，也曾被称为“翠妃雪峰”（藏语为“扛屯停杰姆”）。在尼泊尔，珠峰被称作萨加玛塔峰（Sagarmatha，摩天岭之意）。珠峰的英文名Everest是最为无耻和短见的，19世纪50年代印度测绘局长，英国人S. G. Everest，在尼泊尔和西藏人民与珠峰相依相伴、崇拜景仰了数千年之后，发现并用他本人的名字命名了它。 |
 洁白的金字塔耸立在扎嘎曲的尽头 |
| 通向珠峰的最后路段，大家目不转睛的注视着这个世界的奇迹，感受着它的雄伟和高洁。转过一个小山坡，一座有着金顶的白塔和一个古朴的藏传佛教禅院映入眼帘，这就是世界上最高的寺院，绒布寺。它已经在这里伴随着珠峰渡过了百年的沧桑。在绒布寺门前，又有一道关卡，所有机动车辆禁止进入珠峰保护区的“核心区”。一切旅客换乘当地农民提供的马车前往珠峰登山大本营。向看门人说明来意，出示相关文件，我们顺利进入了核心区。大约5公里以后，11:00，我们到达了预计的观测营地，回首可见我们多年扎营的地方，一块巨石有着天然的纹理“女“字。为了方便今年的观测和宿营需要，我们放弃了原来的宿营地，来到绒布德寺的山坡背后，开始了紧张的营地建设。 |
 绒布寺与珠峰相依相随经历了百年的沧桑 |
 大书“女“字的巨石周围是我们以往设营的地点 |
 紧张的营地建设 |
| 16:00，9座五彩的帐篷构建完成，分做工作室、宿舍、厨房和餐厅。坐在新建的“餐厅”里，大家开始珠峰的第一个迟到的午餐。雄伟而美丽的珠峰伴随我们渡过了这辛劳的一天。 |
 在珠峰脚下大家共进第一个午餐 |
 夕阳照耀下的珠峰给人以宁静和安全 |
